2025년 12월 월례모임_면형의 영성, 효율성의 시대에 맞서는 재속복자회의 역할

▣ 재속 복자회 천안지부 12월 월례모임 ▣

*일 시 : 2025년 12월 6일(토)

*참석인원 : 82명

 

◆ 강의 : 한창호 베네딕도 신부 (한국순교복자성직수도회)

- 주제 : 면형의 영성, 효율성의 시대에 맞서는 재속복자회의 역할

 

1강 : 면형의 영성(감사), 효율성의 시대에 맞서는 재속복자회의 역할

<완덕오계>

면형의 영성은 무엇인가? - 감사

효율성의 문화 무엇인가? - 분노

 

면형의 영성은 감사의 태도이며, 효율성의 문화에 소금이다.

 

1. 면형의 영성은 무엇인가

1)면형 : 성체성사 = 감사

2)효율성의문화 : 이게 니 삶에 유용하니?, 사람의 도구화, 이상과 현실의 괴리는 ‘분노’

• 분위기 : 공동체가 주는 분위기, 얼굴이 주는 분위기

• 굳는얼굴 공통 원인 – 한국인의 공통분모 ‘분노’

 

-1964.2.5. 525p 방유룡 신부님 : 죄 짓는 사람의 눈은 보기싫다. 양심이 맑을수록 눈이 맑고 예쁘다. 얼굴의 평화와 입술의 미소가 있게 된다. 눈이 명랑한 것은 양심에 달린 것이다. 언사에 있어서 불만불평 하는 이는 유다와 같다.

 

3. 정상적인 분노

1) 노기 : 변하지 않는 사람/완고한 사람들

2) 행동 : 성전에서 성전을 뒤 엎는 모습

3) 불의와 죄에 대한 온당한 분노

4) 비판적이고 미래지향적이고 개선을 향한 분노

5) 독재타도와 인권유린을 향항 예언자적 목소리(구약의 예언자들, 김수환 추기경)

* 우리의 고민은 고착화 된 분노

 

4. 분노에 동의하면?

1) 분노의 내면화 : 악을 수용

2) 사탄은우리의 인간성을 파괴하는 곳에 실존

3) 족은자, 무덤 : 인간성이 파괴된 곳

4) 자학성, 자해 : 자신에게 상처입힘

5) 반사회적 삶 : 공동체 격리

6) 반면에 기쁨에 찬 있는 사람들, 성경이 지배

 

5. 기쁨에 찬 그리스도 인

1) 기뻐하는 신자들, (요한20,19-21)

2) 성소의 조건

교회는 이야말로 기쁜소식이며 변모시키는 힘인 참된기쁨을 하느님의 사람들에게 전할 수 있는 사제들을 필요로 한다.(1995.10.6. 뉴욕성요셉신학교, 교황프란치스코)

 

6. 결과 – 감사의 삶

1) 육체/심리/영적 차원에서 향상

2) 육체 – 운동량, 체력, 수면, 건강 상승

3) 심리 – 공감능력, 의지, 주의력, 에너지, 확고함, 신념 상승

4) 영성 – 종교의식, 관대함, 지혜상승

• 그들은 삶의 부정적인 면들을 부정하지 않으면서 더 높은 차원의 낙관주의와 생명에 대한 만족감 체험

* 어떻게 감사의 삶을 드릴 수 있나?

 

6-1. 과거에 대한 감사

1) 유용치 않았던 무의미한 순간에 감사

2) 모든 내 삶의 여정은 현재의 거름

 

6-2. 상처에 대한 감사

1) 상처의 내면화 : 분노

2) 상처는 연대, 공감능력을 향상(성장의 계기)

하느님이 왜 십자가에 매달리셨나?

 

6-3. 실패에 대한 감사

1) 실패에 대한 기억

2) 핀란드 : 실패의 날(10월 13일)

3) 회복탄력성은 과거의 재평가

4) 실패를 감시하는 사회적 구조와 문화를 조성

 

7. 감사의 그리스도교 영성 / 1테살5,16-18, 콜로3,15-19

감사는 그리스도인의 삶에 대한 필수 영성, 감사할 줄 모르는 삶은 ‘ 비진리성’

 

8. 감사와 구원

거룩하신 아버지, 언제나 어디서나 아버지께 감사함이 참으로 마땅하고 옳은 일이며, 저희 도리요 구원의 길이 옵니다.(미사의 감사기도 제2양식)

1) 감사는 구원의 길

2) 미사는 그리스도인 삶의 원천이며 절정

3) 성체성사 Eucharistia = 감사

4) 면형적 삶 = 감사의 삶

5) 감사를 느낄 때 성화화(sacramentum)

 

 

2강 : 무아의 영성 (비움), 인간중심적 시대에 맞서는 재속복자회의 역할

<요약>

‘무아’는 무엇인가?

-내가 사라진다는 믿음

인간중심적 시대란 무엇인가?

인본주의 : 모두가 ‘나’에게서 시작되었다는 착각

‘무아는 하느님께서 나를 끌고 가신다는 믿음이며 인간중심적 소금이다.

 엘리자베스 길버트 : 먹고, 기도하고, 사랑하라

 

1. 그리스로마 시대의 창의성

1) 창의성 : by 인간?

외부의 신성한 혼이 찾아와서 도와준 결과

 

2) 그리스시대

소크라테스 – 데이몬(DAMON)

당신의 지혜는 어디서 나오는 것이오?

나의 지혜는 데이몬에서 나온다.

 

3) 로마시대 : 지니어스(GENIUS)

당신의 창의력은 어디서 나오는것이오?

“나의 창의력은 지니어스가 들어온 것

 

4) 인간중심적 문화 : 능력 주의, 스팩주의, 인본주의, 모두가 ’나‘에게 시작되었다는 문화, 실패하면 모든 것이 무너진다.(자살, 좌절 등)

 

2. 케노시스 = 무아의 문화

- 비움 : 필립2.7. 이사53,2-3

- 케노시스는 하느님 사랑의 특수한 방식

 

3. 결론 : 무아는 하느님께서 나를 이끌고 가신다는 믿음이며 두려움, 우울감으로 이끄는 인간중심적 시대에 소금이다.

             감사하면서 사는 영성, 하느님이 날 끌고 가시는 영성 - 면형무아

 

 <12월 월례모임 일정표>

 

<서약 갱신 예절>

  

 

  

 

<대월기도>

  

 

  <2025년 활동 사진, 천안지부 재정활동 공유>